Cronología: s. XVI – s. XVII
Autor: Anónimo
Materiales: Madera de álamo blanco
Técnica: Tallado
Medidas: 1,655 x 0,50 x 0,71 m
Jesús con la cruz al hombro. Talla de vestir en madera policromada de cuerpo entero apenas encorvado, tallado de forma somera el cuerpo, las piernas y el perizoma. Corona de espinas tallada sobre la cabellera, en la propia madera, con aspecto tosco. Articulado en la región de los hombros para permitir asirse a la cruz.
El autor talla un rostro de rasgos definidos, con barba abundante y de trazo irregular, cejas arqueadas, boca entreabierta, nariz rectilínea, de ojos abiertos con mirada hacia abajo, refuerzan una expresión doliente y dulce, consiguiendo una expresividad de naturalismo moderado propios de la segunda mitad del siglo XVI.
La imágen sostiene la cruz sobre su hombro izquierdo a la vez que gira levemente la cabeza hacia la drerecha, sujetando el “stipes” en la parte superior con la mano izquierda y derecha la parte inferior del “patíbulum”, soportando el cuerpo toda la cruz.1
Devoción como Titular de la Cofradía
Los orígenes de la cofradía de San Bartolomé se remontan a la Baja Edad Media, con un carácter asistencial. Sin embargo, no fue hasta 1579 cuando adquirió carácter penitencial bajo la advocación de Jesús Nazareno.
En las Reglas fundacionales de 1579, concretamente en el capítulo séptimo, se describe la disposición y el orden que debían observarse durante la estación penitencial de la cofradía. Este documento permite afirmar que, desde sus orígenes penitenciales, la corporación procesionaba una imagen de Jesús con la cruz a cuestas. Por tanto, la imagen de Jesús Nazareno que la cofradía venera actualmente como Titular podría corresponder a la época fundacional y, en cualquier caso, sería anterior a marzo de 1613, fecha del primer documento escrito conocido que hace referencia a la imagen actual.
En torno a su autoría existen dos teorías o hipótesis de trabajo. Por una parte, atendiendo a sus características estilísticas, se ha propuesto su atribución al escultor Andrés de Ocampo2. Otra línea de investigación atribuye su autoría a Matías Conrado3 y sitúa su ejecución en torno a 1625. Datación que corrige posteriormente considerándola de autor anónimo4, fachable entre 1570 y 1620 en conexión con los yeseros que trabajaron en la obra de la Catedral.
En 1728, el padre José Capilla, capellán del Hospital de Jesús Nazareno, recogió en el inventario de los bienes de la cofradía una tradición según la cual la imagen se encontraba en la ermita de San Bartolomé antes de la fundación de la corporación. Según esta misma tradición, se trataría de una imagen de Cristo atado a la columna, cuya autoría y procedencia se desconocían5.
- Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH), «Jesús Nazareno», Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía, Junta de Andalucía, (URL). ↩︎
- ZUERAS TORRENS, Francisco.: Pregón de la Semana Santa de Córdoba de 1980 ↩︎
- VILLAR MOVELLANA, Alberto: “Visiones andaluzas de Jesús Nazareno“ Conferencia en la Hermandad de Jesús Nazereno. Córdoba. Marzo 1987 ↩︎
- VILLAR MOVELLÁN, Alberto. “Aspectos del Nazareno en el arte andaluz: Jesús Nazareno de Córdoba”. Actas del Congreso Internacional Cristóbal de Santa Catalina y las Cofradías de Jesús Nazareno, T. II. Córdoba: Ayuntamiento de Mérida. Congregación de Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno, 1991, pp. 655-664. ↩︎
- ARANDA DONCEL, Juan. “Historia de la Semana Santa de Córdoba. La Cofradía de Jesús Nazareno“ Febrero 1989 ↩︎
